2015紐約春拍H H 第三世多杰羌佛畫作「墨荷」$1650美元成交
 

 
H.H.第三世多杰羌佛 韻雕

經歷了“緣起大法”我終於明白真正的依師成就是什麼概念

 
 
我終於明白，為什麼緣起大法又叫做解脫成就大法？因為只有真正的佛菩薩才具備了洞悉三千大千世界無量甚深緣起的道量境，也只有真正的大聖法王，才有如此覺量，清楚照見每一位弟子的三世因果…
 
在一九九九年，佛陀師父在美國舉行了一場百千萬劫難遭遇的「解脫成就緣起大法灌頂」。我有幸參加了此一殊勝法會，親自目睹佛陀師父大展聖量，印證了從無始古佛以來就制定的法章規矩，印證了大菩薩及佛陀才具有的師資道量。
 
佛陀師父曾說法：「在這個世界六道有情及無情中，皆屬有為而無常性，全是由緣起生因果，因果無常性，故知其緣起為母，又有密宗重緣起之戒律，可 見緣起之重要，絕不可少。緣為惑業之和合，起於造作，造作又由緣起所生，業生諸因，因熟顯果，因果隨緣異變乃無常性，故萬事萬法一切有為法皆由緣起母發， 眾生於無始無量隨緣起流轉，造作因果惑業度無常輪迴之苦。聖者觀緣起、察因果，而渡一切有情。簡單地講，就是眾生每時每刻都在緣起中惑業造作因果，無量劫 來每一世都在緣起惑業因果中流轉一切事相苦樂，種下黑業、白業、不黑不白業，待轉輪時因果業力隨之帶同心識投胎，故因果如影隨形半厘毫端不差。因此簡單地 說，佛法就是依於緣起解決因果問題的勝義方法，這個法是佛陀帶來的，是蓮花生大師、瑪爾巴大師、無我母大師、宗喀巴大師等他們帶來的。故所以蓮花生大師持 普賢王如來之旨傳下緣起大法，以定眾生因緣去向取得相應法義；同時更重要的是弟子依緣起大法作為觀察大仁波切如法王級大菩薩的金剛上師道量依憑。」
 
法會一開始，佛陀師父當著所有弟子的面前，把黃表紙切成許多大小尺寸相同的小紙張，然後由弟子們任取其中的一張，帶到壇場外，各自用剪刀隨意剪成兩半，再把其中的一半暗藏於身上，絕不能讓佛陀師父或其他同壇的弟子看見。
 
　　我拿到黃表紙後，就走出壇場外一個沒人看得見的角落，用剪刀隨便彎來彎去的剪成了奇形怪狀的兩半，然後把其中的一半放進我上衣裡層的口袋中，另 一半黃表紙則拿進壇場，跟大家一樣，各自將剪下的另一半黃表紙丟進了壇場中央的金剛法桶內。這時候就由在場的兩位弟子拿起法桶來回搖動，把裡面的黃表紙攪 混錯亂，再放回原處。
 
　　這時，只見佛陀師父閉目持咒觀修了幾分鐘，就叫弟子們把法桶打開，大家一一上前在法桶內任取出一張黃表紙。當我上前一看到法桶內的黃表紙時，早已經是攪混的亂七八糟，根本不可能知道自己丟進去的是哪一張了！所以就隨便的抓起一張，退回座上。毫無疑問的，我手上拿到的這一張，肯定與我懷中暗藏的另一半黃表紙對不上；其他的人也不用說，絕不可能會對得上。
 
　　等到大家都拿好了，佛陀師父就開始修法觀照，很快的就下達指令說：「王某某手中的要交給陳某某，李某某手中的要交給蔡某某，周某某的要交給吳某某……」我只記得叫到我的時候是要將我手中的黃表紙交給一位姓鄧的師兄，然後過了一陣子，又叫到一位姓孫的師姐將她手中的黃表紙交給了我。
 
　　如此經過了一段時間，佛陀師父一聲令下說：「三業緣起已於符合，弟子們馬上應照。」這時候，只見有的人從褲子的口袋、有的從皮夾中、有的從內衣裡拿出原先暗藏的另一半黃表紙，再與各自手中的另一半開始核對。
 
　　說實在話，當我拿出上衣內袋的另一半黃表紙時，心裡還暗自嘀咕：「這怎麼可能啊！壇場上五六十人，換來換去的，光是聽都聽暈了，怎麼可能每個人 把身上暗藏的另一半拿出來就剛好立刻絲毫不差的對上佛陀師父指定某人交來的另一半？佛陀師父怎麼會知道某人從法桶中那麼多黃表紙裡隨便摸出的那一張就是我剪下來丟進去的那一半？怎麼又知道那麼多人各自摸到的原本都是誰剪下來的啊？上面又沒有記號，沒有字，全都是同樣的紙。」
 
　　結果，當我把手中的兩張黃表紙一對時，我的天啊！我當場驚呆了！兩張竟然接的絲毫不差！正是我躲在壇場外角落，隨意亂剪成奇形怪狀，然後分成兩半丟在法桶跟大家的攪混在一起的那一半紙啊！這時只聽到壇場內驚呼聲四起，因為大家按照佛陀師父指示，互相交換之後拿到的黃表紙與身上藏的絲毫不差的對上。大家前後左右，又互相審看核實，也百分之百準確無誤！
 
　　這時，淚水盈滿了我的眼眶，我覺得佛陀師父實在是太偉大太了不起了！那麼多的黃表紙竟然一張都沒有弄錯！這麼清楚大家的緣起！就在這一念生起的 時候，我突然感到自己糟糕透頂，自己深知自己是一個仁波切，卻為什麼還犯如此不可理喻的愚癡？這是佛陀巨聖啊！難道還有不知道的嗎？我還該去想嗎？還說什麼偉大？我有這樣的念頭已經根本不可原諒了！從此以後，我心中隨時都提醒自己，眾生的思維，只能說是耐人尋味哦！
 
　　我終於明白，為什麼緣起大法又叫做解脫成就大法？因為只有真正的佛菩薩才具備了洞悉三千大千世界無量甚深緣起的道量境，也只有真正的大聖法王，才有如此覺量，清楚照見每一位弟子的三世因果，是男是女？修過何法？罪業多少？功德多少？幾時中陰？幾時分道？三世因緣無不了了分明。難怪瑪爾巴大師諄諄告誡密勒日巴祖師：「孺子離去必依行，三業相應境得修，若是未圓雙運境，眾生調步擬龍求，久之毀滅無差恨，一旦消失根無留。」
 
　　因此，「緣起大法」是無上成就之法，是一切法成就之根，一切法成就之種。無論是七天成就的光明破瓦，金剛部的時輪金剛、上樂金剛及大圓勝慧等成就大法，也必須依此「緣起大法」，才能得到相應的真實所在，成為大成就法。但金剛換體禪、攤屍拙火和泥丸道果不在此列，那是無派別佛教「解脫大手印」所獨有的無上大法。
 
　　說了半天，只有一個重點：必須找到一位真正大菩薩或佛陀級別的上師。因為如果我們選準了一位真正的「中地道」級的上師，加上自己努力，三業相應，依教奉行，那就成功了，那就絕對今生了生脫死，易於反掌，信手拈來，不在吹灰之間。至於「上覺道」的上師，那是要無始因緣才能遇得上的啊！
 
 
　　希望各位清醒頭腦，思考一個問題：我們現在依止的是誰？是只會說空頭理論的法師、仁波切？還是擁有百萬信徒虛名，卻毫無功夫道量，一身病魔纏身的法王、大活佛？是羅漢？菩薩？都不是！我們依止的是——十方諸佛之頂聖、一切佛法之源頭：第三世多杰羌佛！
 
 
轉載自：佛教正法中心

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    在藏傳佛教裡，有一種很出名的為人治病的佛法藥丸，該丸是以藥師佛為主尊以拙火為緣起所修出來的，名為打靶不窮丸；還有一種藥丸是以五大佛母觀世音菩薩為主尊所修出來的，叫做喀卓安得丸（又稱黑寶藥丸）。這些藥丸的煉

打靶不窮丸與喀卓安得丸修煉記實

大瑜伽士吃了秤鉈

 製法有勝義製造和世相製造兩種。在當今世界佛教裡一般都是世相製造為多，世相製造主要是以特定藥物一樣不多、一樣不少，經修法念咒加持後，搓成丸子。凡勝義內密製煉的藥丸與世相製造者全然不同，必須取拙火定為法緣，但藥物相同，其作用之加持力更是實在殊勝無比，但由於佛法的失傳，目前在這個世界上，真正能勝義修煉藥丸的幾乎已經絕跡了，首先難以找到修拙火定的真大德。
    提到拙火定，很多人都聽說過，但要真正見到有拙火功夫的展現，可謂難之又難。現在的西藏、印度等地，還是有許多的喇嘛在修拙火定，在他們閉關修持終了，走出關房時，真正能把火溫升起的非常少，最多也只能象徵性地披上打濕的布毯繞寺而行，或初段水準就是稱為聖尊了，這顯示出密法快要失傳了。拙火定是高級禪修佛法，是修身體命功、心風明點，尤其是肉身化虹光成就所不可缺少的稀世聖法。無論自己身上有什麼病，只要一修拙火就會把它全部消失，因此它屬於病魔死敵。拙火定為無上瑜伽部大法，其圓滿成就結合金剛換體禪可以成就十二地以上的菩薩。
    拙火定分為兩類：一類為藏密瑜伽拙火，另一類則是「拙火之王」的攤屍拙火。修拙火定時，升溫達到的溫度越高，就說明行人的道量越高。一般人的正常體溫是攝氏37度至37.5度，如果體溫達到攝氏40度至41度就已經是高燒了，超過攝氏41度（約華氏106度），往往就有生命危險了。可是，修拙火定的行人所達到的溫度卻遠高過這個度數。
    拙火定功夫共分四段：第一段為初溫熱念段，身體升溫到約華氏115度至130度之間，治病能力不強；第二段為禪定熱樂段，身體升溫到約華氏130度至150度之間，能將火溫散放於自身某些部位，治病能力較強，但有五種病不能治癒，只要修成此段拙火定就少有生病了；第三段為高溫空有段，身體升溫到約華氏150度至200度之間，可將火溫放發全身自我癒病，但有兩種病不能治，能把每天的無明黑業收集起來，用拙火將其燒掉，也能將拙火移至外境生用，為他人祛病除障，降魔伏妖；第四段為極溫勝喜段，溫度將上升到華氏200度以上，能將火溫散發全身，密勒日巴大師就是依此段拙火功力自燃報化成就。
    雖然拙火真功，千年難覓，有幸的是，我的師兄開初仁波且是現量大圓滿和金剛換體禪的大成就者，他同時也是得到《解脫大手印》攤屍拙火定真傳的大成就者。因此，在殊勝因緣下，開初仁波且當眾修了一座拙火定來製打靶不窮丸，我與其他共十位仁波且作為助手，在現場共同見證了勝義內密製煉打靶不窮丸的過程，也揭開了打靶不窮丸的真面目。
    那一天，風和日麗，萬里無雲。在一處由藍色帷帳所圍成的露天壇城內，從遠處飛來了一對鵲鳥，一陣祥瑞鳴唱，為勝義製煉打靶不窮丸拉開了序曲。壇城四周圍滿了七眾弟子現場觀禮，開初仁波且脫去衣裝，袒露上體，以攤屍躺在法板上。龍舟仁波且將安上種子字的法圈與炒藥銀鍋一一用清水洗淨擦乾後，放在開初仁波且的肚子上。這時，作為直系護法的仁波且們立即將一隻手指結印按在開初仁波且肚子上的銀鍋裡，以試升溫的程度。
    不到幾分鐘的時間，開初仁波且用《解脫大手印》攤屍拙火定在肚臍下密輪內燃起了拙火。有仁波切叫道：「熱了！開始熱了！」
    我也感覺到銀鍋確實發熱了，我大聲地說：「熱了！明顯地熱了！」
    開初仁波且修的拙火定溫度升得很快，仁波切們都依銀鍋表面升溫的程度，分別喊出各自感受到的狀況：
    「燙手了！燙、燙……」
    「非常燙！非常燙！」
    「太燙了！受不了啦！」
    承受不住拙火定高溫的仁波切們，在最後的時刻，一個個只得趕緊把製打靶不窮丸的藥粉投下銀鍋，然後飛快地移開手，保住自己的指頭。
    我一心持平，不想被指頭上所感受到的高溫牽引，但持續不久，定力一下子就被摧毁了，根本無法抗衡，因為銀鍋的熱度是三昧真火實在太高了，非常燙手，令人無法忍受，那種灼熱直透心髓，並不是想強忍就能頂得住的。如果再撑下去，手指就要被銀鍋的熱度燒傷了。最後，逼得來只好將藥粉丟進銀鍋裡，迅速地挪開手指，但也燒熟了部份人肉。
    法會剛剛結束，過了數天，另一場勝義內密煉製喀卓安得丸展開了。這次，是一位不願透露身分H.H. 級的大瑜伽師，用名為莫知行人，他是西藏密宗拙火定第一高手，他的體重原為219斤，修拙火減後成為123斤，曾在定中持學七個月零三天，不吃不喝，從此後，百病皆除，莫知仁波且跟所有修拙火定的師兄們比試了拙火證量，除了開初仁波且及第三世多杰羌佛辦公室的一位證到明證大動金剛力的仁波且之外，其他包括法王、尊者級的都不是他的對手，最後由他主修生拙火，其他仁波且們作為他的助理護法。他說他來這裡的目的不是來跟大家比道行，也不是修喀卓安得丸，而是碰巧遇上了這個緣起，為眾生做點事是應該的，他的目的是希望這一稀許功德能感得第三世多杰羌佛給他灌頂傳金剛換體禪，但是第三世多杰羌佛說：「我不會境行灌頂，我一身都是病，身體都不好，還想請你用拙火幫我治療。我推薦你去跟開初仁波且的上師──王者仁波且學習，他可以不用肚子、以四段拙火拿一根手指頭就會把你燒到，留下疤記。」結果莫知仁波且拜見了王者仁波且，說明來意，王者仁波且一聽，噗通！跪倒在第三世多杰羌佛的像前說：「天啊！佛陀師父折剎我了，我算老幾喔？你一位瑜伽士不堅持大海尋寶，跑來湖中覓珠，你開錯船了，趕快去求佛陀吧！你這點本事還去比什麼功夫啊？快去懺悔求法！」莫知仁波且說：「佛陀師父不是都生病了嗎？」王者仁波且哈哈大笑說：「維摩聖尊病得更嚴重！我會祈禱你早日得到金剛換體禪。」莫知仁波且很是難過地說，佛陀師父不傳他金剛換體禪，他不知該怎麼做才好，但他說：「決心已下定，吃了秤鉈的，沒有學到金剛換體禪，就是不走，賴都要賴到手，我是為利益眾生來學法的。」
    莫知仁波且躺在法板上，把頭蓋住，不讓他人看到是誰在修拙火，大聖德擁有真正實證聖量功夫，卻不顯揚誇讚自己，這種謙虛實修的聖潔風範，使得法會現場所有的人都深受感動與慚愧。大聖德修法時，肚子上放著炒藥瓷鍋，拙火的高溫來勢凶猛，直接透過頗有厚度的瓷鍋，把探溫的仁波切們個個燙得無法招架，根本抵擋不住，紛紛擲下藥粉，落荒而逃，以求保住自己的手指。
    這兩次勝義製丸所修的攤屍拙火定，把仁波切們探溫的手指都燒紅、燙腫了，當場有的蹙額皺眉、滿頭大汗，有的手指起了泡，有的手指皮膚腫成了白色、黑色，有的是整隻手指紅燙、僵直，甚至有的還被拙火的高溫把臉都灼紅了。
    我不禁由衷地讚歎：《解脫大手印》攤屍拙火真功真是了不得啊！
    今天，開初仁波且持有幾千年來百千萬高僧大德中稀有難得如實證量的佛法真功夫，主要來源於他在常規佛法之外，依止修學第三世多杰羌佛傳的《解脫大手印》，學到了《解脫大手印》之部份境行，而使自己的證量功力得到了提高。
    《解脫大手印》是第三世多杰羌佛應娑婆眾生因緣親傳的至高無上頂聖佛法，是三世一切諸佛從眾生到菩薩成為佛陀的必修之法、必由之路。相較於常規佛法，在福慧資糧的增長、功德力的大小、成就解脫的快捷等方面，《解脫大手印》是普通佛法的十倍到一萬多倍。可想而知，《解脫大手印》是何等殊勝解脫成就的精妙法寶！
    《解脫大手印》的修持次第概分三個方面：
    第一是不落邪惡錯誤知見法，為增益知見導向，屬於基礎正見法。
    第二是自他交換菩提黑業法，為不壞根本種子，屬於實行聖格法。
    第三是勝義內密境行覺行法，為強導證聖實果，屬於證聖大覺法。
    《解脫大手印》的甚深法義且不談，就只說修行增益的基礎正見法，這一百二十八條邪惡見和錯誤知見是一切佛弟子都不能認同和違犯的。凡是佛教徒，無論他是何宗何派，只要落入這一百二十八條邪惡見和錯誤知見中，不心生懺悔當下改正，則修任何佛法都不會得到受用，不得增益，永住輪迴，乃至墮入三惡道中。相反的，只要不犯這一百二十八條邪惡見和錯誤知見，無論是學顯宗，還是修密法，方向都不會錯，如法修持，能獲福慧增長、成就解脫。《解脫大手印》的法，即使沒有灌頂，自己按法本如法行持，其功德力的增長都比常規佛法高出十倍以上，如果能夠得到勝義內密境行灌頂，則能當下成就解脫。
    勝義修煉的打靶不窮丸與喀卓安得丸是稀有難得的，如今我已得到，我將拿來利益眾生，傳授眾生藥師佛修法。雖然這些佛門藥丸的加持力很大，但眾生要真正得到最殊勝最大的加持力，那就是要學好第三世多杰羌佛的教導，樹立正知正見，不犯一百二十八條邪惡、錯誤知見，如法修行，等一段時間因緣成熟時，《解脫大手印》的前導文和正文就會公諸於世，以最真誠純淨的身口意三業修持《解脫大手印》，自己如實修學，並且發心設立聞法點，接引眾生多聞正法，決定增益福慧，很有希望受到境行灌頂，成就解脫輕而易舉，這才是所有修行人最重要最重要的唯一出路！
香格瓊哇  記實
 

第三世多杰羌佛大法會殊勝無比
 
3月23日，“第三世多杰羌佛大法會及《藉心經說真諦》首發式”在香港大嶼山國際博覽館舉行。來自世界各地參加
這次大法會的寺廟、佛教團體機構及聞法點兩萬八千多個，善男信女不計其數，人山人海。法會由國際佛教僧尼總會
主持，在極其隆重莊嚴的氣氛中進行，每個與會者都見到了羌佛返老回春的聖跡及《藉心經說真諦》感召諸佛的恭
賀，並恭請到了《藉心經說真諦》這一無上經典法寶。
 

人山人海善男信女除外，僅佛教機構兩萬八千多個出席香港第三世多杰羌佛大法會，是港史前無此舉聖況。
 
 

聖德高僧們發言 證實羌佛無聖可及是世界再來佛陀
 
 
　　國際佛教僧尼總會邀請二星日月輪大聖德、聯合國際世界佛教總部主席祿東贊法王列席大會並發表講話。祿東贊法王說：「佛陀的覺位絕不是我們人為來定的，而是H.H.第三世多杰羌佛本具之顯密圓通、妙諳五明，達到前無古聖的聖量成就，體顯成的佛陀覺量，覺量本具，不定也是佛陀。從我們娑婆世界的教主釋迦牟尼佛在這個世界成佛以來，還沒有第二個佛陀降在此娑婆世界，而唯一降世的，就是今天我們這個世界的主聖翁——H.H.第三世多杰羌佛。」三星須彌輪聖德、國際佛教僧尼總會總住持證達大法師代表國際佛教僧尼總會歡迎大眾的光臨，並鄭重公佈：「真正的佛陀來到這個世界了，那就是H.H.第三世多杰羌佛！」她說：「H.H.第三世多杰羌佛不是空洞的佛陀聖號可以代表的，根據H.H.第三世多杰羌佛出世法和入世法的成就，已經達到前無古聖可及。佛陀的一切圓滿成就，是實實在在展顯在人們面前的，沒有一條是虛假的，沒有一條是空洞的，佛陀的成就是看得到摸得著的。」二星須彌輪聖德、國際佛教僧尼總會主席隆慧大法師說：「H.H.第三世多杰羌佛第一次為娑婆世界的人們帶來了《極聖解脫大手印》及《藉心經說真諦》等精髓法要，無分派別展顯純正佛教佛法，傳授頂聖成就法，加持功德力之高，無法想像，無論是弟子們修學道果法中不共道果最高頂級法泥丸道果、拙火法中最高拙火攤屍拙火定、金剛換體禪、現量大圓滿，從灌頂受法到修持成就，兩個小時之內弟子可親見聖境，證入聖量，乃至當下見虹身境。我們今天在主席臺前掛聖德證就坐的聖德們，他們就是親身經歷了的，唯有佛陀親傳的至高佛法境行灌頂，能讓所有修行人當下證境，如法修行，今生成就。」二星日月輪聖德、西洋人活佛扎西卓瑪仁波且在發言中說她曾經因第三世多杰羌佛為眾生擔業的衰老形象而心生疑慮，她說：「根據顯密和五明成就我的師父應該是佛陀，但在祂看上去那麼蒼老和衰弱時那又怎麼可能是真的呢？」但過了不到一個小時，當扎西卓瑪活佛看到H.H.第三世多杰羌佛變成了一個英俊的年輕人，她驚呼起來：「上帝啊！這是怎麼回事？我的師父是佛陀，祂不是菩薩！」
 
 

 
來自世界兩萬八千多個佛教機構代表，向南無第三世多杰羌佛佛像頂禮
 
 
 
羌佛返老回春 說法顯聖 空前絕後
 
　　隨後，覺慧大法師敲響了接受甘露的紫金銅聖缽，讓大家聞聲接受加持。這個紫金銅缽乃聖物法器，不久前，祿東贊法王、開初仁波且、貢嘎仁波且主持六大法水匯聚加持“《藉心經說真諦》首發印章”的法會，卻萬萬沒有想到《藉心經說真諦》意外感召聖境顯現，龍天護法突然駕臨壇場，風雨雷鳴，日光五彩，諸佛、龍天親臨恭賀《藉心經說真諦》經典現世，降下三色甘露，甘露穿透房頂、穿過水晶缽蓋降於此紫金銅缽中，以此來證明《藉心經說真諦》是至高無上的真正佛法。大會現場播放了佛陀降下甘露的錄像帶，從修法到降甘露一秒鐘也沒有剪斷過的實況。
　　法會過程中，大眾依序排隊進入聖跡室瞻仰聖物，聖物有：1. 接受甘露的紫金銅聖缽；2. 一九九四年H.H.第三世多杰羌佛身著大師袍的法像；3. 二零一二年十月十八日拍攝的H.H.第三世多杰羌佛大悲為眾生擔業，三個月變成八十多歲老人的法像；4. H.H.第三世多杰羌佛十分鐘內由八十多歲老人返老回春到二十歲年輕莊嚴的法像；5. 二零一四年二月H.H.第三世多杰羌佛在舊金山華藏寺三壇大戒法會上說法像。這些聖物中，最令人震撼的是返老回春的聖跡。H.H.第三世多杰羌佛二零一二年為眾生擔業三個月變成八十多歲老人，又當眾修法十分鐘回春到二十歲年輕相貌。現場所見，H.H.第三世多杰羌佛回春年輕的形象最多十八九歲，其俊美程度世間無人可及、毫無瑕疵，完美到驚魂！若是女子，以傾城傾國之容，閉月羞花之貌來形容也不能企及H.H.第三世多杰羌佛回春容顏之項背，實在是堪世帥俊無雙、人間絕美汗顏！如此驚人的返老還童，令人匪夷所思，會眾尤小姐說道：「難道人類長久以來的共同夢想就在此處達成了嗎？」她並表示當下豁然明瞭為何H.H.第三世多杰羌佛從不收受供養，只為眾生服務，若不是極度完美崇高的道德行境，又哪來這完美無瑕、高潔清純之相貌呢？參觀法像的人群中，強烈的驚嘆聲彼伏此起，充耳不絕，激動地流下淚。
 
 
蒼生感慨 眾望歸佛 實至名存
 
 
　　來自世界各地的與會者大都表現激動，都有一個共同的感慨，感慨自己萬分幸運，雖是末法時期，卻學到了佛陀降世親傳的正法。據了解，H.H.第三世多杰羌佛一直不承認返老回春之法，說是醫藥所致。但誰都知道，世上沒有哪種高科技能十幾分鐘把八十多歲的形象變成十多歲的超級美少年，不但肌肉皮膚變，連骨骼都全變，世上誰有那麼大的本事任運主宰身體骨骼變化？除了今天在這裡看到以外，世界上就根本沒有出現過這樣的奇蹟！受訪者陳太說：「還不要說佛陀的幾十大類成就，單說這次佛降甘露，甘露是唯獨佛陀能降的，第三世多杰羌佛遠在他寺沒有列席他們的法會，人家祿東贊法王他們也並沒有祈求降甘露，而是佛陀主動親自來降甘露祝賀《藉心經說真諦》的發行，這還不夠想嗎？面對這樣的聖跡還不清楚第三世多杰羌佛是真正的佛陀降世，那就實在是傻到家了！」
 
　　瞻仰聖物的人潮群湧不息，爭先恐後，除了驚嘆還是驚嘆。這次大法會所帶給大家的福樂，是H.H.第三世多杰羌佛的感召、《藉心經說真諦》的法理，將會發酵到整個人類世界，產生和瑞吉祥之光芒。
 
 

 

H.H.第三世多杰羌佛簡介

 
“印證一切修行人的明鏡:128條邪惡見和錯誤知見“
2017/03/27 21:54





 

“印證一切修行人的明鏡:128條邪惡見和錯誤知見“

 

 

        很多佛教徒都會認為誦經、唸佛、唸咒、參禪、打坐、拜香、拜懺或在廟子

上做早晚課就叫修行學佛，這種認為是非常大的錯誤，修行

學佛是一完美的體制，不是單一做點某種事就叫修行學佛，這種想法比較多人走

上這條錯誤的道路，修行學佛是依於佛陀的行和法，學佛陀

的教戒和行持，學佛陀的行為: 一言一行、所有佛陀的一切舉動、心態、語言，

修正自己的行為。學佛陀傳的法，而所謂佛法，H.H.第三世

多杰羌佛於《學佛》中說法，就是加行、正行、結行三行圓滿而修就是佛法；行

與法兩種結合而修，才叫學佛修行。

 

 

        我們正處於末法時期，很多錯誤的知見和觀念充斥在社會和國家甚至國際上

到全世界，尤其大家對於某某有名的大活佛、大法師，無不

恭敬膜拜，五體頭地，在恭聞 “ 南無第三世多杰羌佛 “ 的法音後才了解我們

必須用128條邪惡見和錯誤知見去審視所有的行人，無論是

什麼級別的尊者、法王、仁波且、法師、居士，無論持有誰的認證、傳承，無論

是自己或別人說這是一個什麼樣的大聖菩薩，乃至稱他是文

殊菩薩、蓮花生大師、馬爾巴大師、宗喀巴大師轉世的身份，凡是落入128條邪

惡和錯誤知見的，一定是邪師或騙子，並非聖德。

        若能時常恭聞“ 南無第三世多杰羌佛“ 的法音，才能明辨那些邪知邪見，才

能知道哪些是假佛書、斷人慧命的言論，才能明白佛法的

真理，不容易步上邪途。恭聞法音必須聞法若干次，反覆聽，弄懂弄清楚，落實

到三業身口意當中，不走在徒勞行中，掌握正知正見，從行

住坐臥中一點一滴照著佛陀的教導來做，利益眾生，慈悲眾生，大家若能這樣

做，人們會更加幸福安康，社會會更加發展進步，世界會更加

和平吉祥！

以上內容為筆者的個人理解和心得分享,僅供參考,

 

一切法義以H.H. 第三世多杰羌佛 親說法音為準。

                                                                                                                                                                                                                                     雲彩

 

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H.H. 第三世多杰羌佛 http://www.hhdcb3office.org

瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org

瑪倉文教基金會 http://www.macangfoundation.org

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“印證一切修行人的明鏡:128條邪惡見和錯誤知見“
2017/03/27 21:54





 

“印證一切修行人的明鏡:128條邪惡見和錯誤知見“

 

 

        很多佛教徒都會認為誦經、唸佛、唸咒、參禪、打坐、拜香、拜懺或在廟子

上做早晚課就叫修行學佛，這種認為是非常大的錯誤，修行

學佛是一完美的體制，不是單一做點某種事就叫修行學佛，這種想法比較多人走

上這條錯誤的道路，修行學佛是依於佛陀的行和法，學佛陀

的教戒和行持，學佛陀的行為: 一言一行、所有佛陀的一切舉動、心態、語言，

修正自己的行為。學佛陀傳的法，而所謂佛法，H.H.第三世

多杰羌佛於《學佛》中說法，就是加行、正行、結行三行圓滿而修就是佛法；行

與法兩種結合而修，才叫學佛修行。

 

 

        我們正處於末法時期，很多錯誤的知見和觀念充斥在社會和國家甚至國際上

到全世界，尤其大家對於某某有名的大活佛、大法師，無不

恭敬膜拜，五體頭地，在恭聞 “ 南無第三世多杰羌佛 “ 的法音後才了解我們

必須用128條邪惡見和錯誤知見去審視所有的行人，無論是

什麼級別的尊者、法王、仁波且、法師、居士，無論持有誰的認證、傳承，無論

是自己或別人說這是一個什麼樣的大聖菩薩，乃至稱他是文

殊菩薩、蓮花生大師、馬爾巴大師、宗喀巴大師轉世的身份，凡是落入128條邪

惡和錯誤知見的，一定是邪師或騙子，並非聖德。

        若能時常恭聞“ 南無第三世多杰羌佛“ 的法音，才能明辨那些邪知邪見，才

能知道哪些是假佛書、斷人慧命的言論，才能明白佛法的

真理，不容易步上邪途。恭聞法音必須聞法若干次，反覆聽，弄懂弄清楚，落實

到三業身口意當中，不走在徒勞行中，掌握正知正見，從行

住坐臥中一點一滴照著佛陀的教導來做，利益眾生，慈悲眾生，大家若能這樣

做，人們會更加幸福安康，社會會更加發展進步，世界會更加

和平吉祥！

以上內容為筆者的個人理解和心得分享,僅供參考,

 

一切法義以H.H. 第三世多杰羌佛 親說法音為準。

                                                                                                                                                                                                                                     雲彩

 

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